Челябинск хоть и крупный промышленный центр, но культурная жизнь здесь кипит, не прекращаясь ни на минуту, и формы её многообразны. С современным искусством гармонично уживается культура народов Южного Урала, а с клубными тусовками — балы и маскарады в стиле разных эпох прошлого. Уже 20 лет в южноуральской столице проводятся балы и танцевальные вечера в стиле XIX–XX веков.
От кадрили до уанстепа
«Погружение» в прошлое в Челябинске началось ещё 20 лет назад. Именно тогда выпускник ЮУрГУ 20‑летний Дмитрий Хань с группой единомышленников организовали студию исторических танцев. Как вспоминает сам идейный вдохновитель «Гаттаки», из маленького объединения она выросла до серьёзной студии с очень большим количеством увлечённых старинными танцами людей.
— Мы говорим именно «старинных танцев», потому что такая формулировка в большей степени характеризует то, что мы делаем, — поясняет Дмитрий Хань. — Сегодня наш коллектив не просто специализируется на танцах XIX–XX веков, но ещё и изучает светский этикет и историю костюма, занимается реконструкцией быта и культуры XIX–XX веков.
Сегодня профиль «Гаттаки» — это балы Российской империи, начиная с начала XIX века, и танцевальные вечера СССР. Если перевести на танцевальный язык, то это красиво одетые люди, танцующие контрдансы, кадрили и круговые танцы: польки, мазурки и вальсы.
— Затем на рубеже веков жители нашей страны, как все другие образованные белые люди во всём мире, перешли к модерновым уанстепу и тустепу, которые «правили балом» в 50‑е годы прошлого века. И, наконец, «закрывает» историю советская культура, — рассказывает главный руководитель «Гаттаки». — Любопытно, что в СССР не уничтожили дворянскую культуру, а напротив сохранили её, но она трансформировалась, перевоплотилась, и её отголоски как-раз таки можно увидеть в советских танцах середины ХХ века.
Посматривают в студии и в сторону «стиляжных» танцев. Но это огромный блок, который мало просто станцевать, ещё нужно и погрузиться в ту эпоху.
— Пока мы ориентируемся на сухую советскую программу с её танцами парков и дворцов культуры, которые не противоречили идеологии и были, если так можно сказать, рекомендованы, — продолжает Дмитрий. — И что важно, если мы говорим о советских танцах, о советской эпохе, то у нас есть возможность работать с живыми людьми, которые эти танцы танцевали и помнят, и то, что мы можем прикоснуться к этой эпохе через людей, это очень интересно и здорово!
Погрузиться в ампир и время «стиляг»
За годы работы студии через неё прошли сотни любителей истории и любительниц кринолинов. Сегодня историческими танцами в «Гаттаке» на более или менее постоянной основе занимается около 100 человек. Примерно столько же — это «молодая гвардия», студенческая группа, которая базируется в ЮУрГУ. Причём, как отмечает Дмитрий Хань, публика не теряет интереса к польке, мазурке и вальсу, и количественно состав сохраняется, но качественно при этом меняется.
— С одной стороны, у нас есть молодёжь, у которой горят глаза и которой очень интересно полное погружение в эпоху, — поясняет основатель студии. — С другой, становится всё больше пассивных участников, которые хотят смотреть, но не всегда хотят участвовать в крупных мероприятиях или проектах.
Кстати, список собственных мероприятий и проектов, в которых задействована «Гаттака», с каждым годом становится всё шире, и шире: «Ночь Музеев», исторические велопрогулки, «Вальс после грозы», танцевальные вечера, фестивали исторических танцев, форумы реконструкторов, мастер-классы и многое другое.
Кстати, принять участие или хотя бы побыть зрителем бала или танцевального райта, а это по-настоящему интересное зрелище, могут все желающие. Так, этим летом «Гаттака» проведёт несколько крупных мероприятий. Уже несколько лет на День Победы мы проводим проект «Вальс после грозы», на котором кроме танцев 1930–1950 годов организуются выставки, на которых можно увидеть аутентичные вещицы, журналы прошлого и костюмы. На «Ночи Музеев», которая посвящена в этом году народному единству, «историки» покажут танцы тех народов, которые входили в состав СССР: танцы Восточной Европы, юга России, московские танцы и даже танцы Российской империи, дошедшие до 1950-х.
В июне танцоры организуют мероприятие в День памяти 22 июня. Оно пройдёт на площадке в Публичной библиотеке и будет посвящено первой половине ХХ века. Кстати, сами танцоры признаются: холл на третьем этаже Публички идеально подходит для танцевальных вечеров и балов.
В планах также ставшие традиционными коллаборации с клубами реконструкторов. Так, вместе с «Дивизионом» танцоры реализуют проект «Весна Победы». И если реконструкторы воссоздают «боёвки», то «Гаттака» отвечает за инсталляции чаепитий в лесу советских жителей или дворян. Ещё одно уже многолетнее сотрудничество — это работа с реконструкторами на традиционном ежегодном фестивале «Уральские герои».
Но, пожалуй, самым крупным в этом году для танцоров станет фестиваль мультиэпох «Южный рубеж» в Троицке. В нём принимают участие реконструкторы со всей России, воссоздавая картины быта России, начиная с XII века.
Через па показать культуру
Основатель «Гаттаки» признаётся, что подготовка к любому из фестивалей не только очень затратна и занимает достаточно много времени, но и является очень интересным процессом. Участники проектов разбирают костюмы, изучают этикет, манеры и даже кухню каждой эпохи. Это позволяет не просто показать танец, а создать правильный визуал, сформировать у людей правильный целостный образ той эпохи.
— Да, это требует больших затрат, но это очень и очень интересно! — признаётся Дмитрий Хань. — Чтобы реализовать какие-то проекты, мы участвуем в конкурсах грантов. Сейчас, например, очень надеемся получить поддержку на реконструкцию палаток и создать историческую инсталляцию на тему «Походная жизнь в начале ХХ века».
По мнению танцора, исторические реконструкции, в том числе танцев — это историческое наследие, которое они пытаются сохранить.
— Через танцы мы стараемся не только сохранить историческое наследие, но и рассказать об истории нашей малой Родины, — говорит Дмитрий. —
Безусловно, это очень важно для единства народов. Мы живём на Южном Урале, а это многонациональный регион, где переплелись культура и традиции русских, башкир, татар, нагайбаков, казаков и десятков других народов.
